این شعر رو از وبلاگ مهرگیاه برداشتم. نظرتون رو بنویسید:
و اما غزل ... تقدیم به دختران خوب قبیله ...
بخند با غم و حال خراب ٬ دختر خوب !
بخند با همه ی اضطراب ٬ دختر خوب !
زمین به نفع خدایان.....
داستان پاکت ها / ريموند كارور
ترجمه: مصطفي مستور
يكي از روزهاي گرم و مرطوب است. من از پنجرهي اتاقام در هتل ميتوانم بيشتر قسمتهاي شهر ميدوسترن(1) را ببينم. مي توانم چراغهاي بعضي ساختمانها را كه روشن ميشوند، دود غليظي را كه از دودكشهاي بلند بالا ميروند، ببينم. كاش مجبور نبودم به اين چيزها نگاه كنم.
ميخواهم داستاني را براي شما نقل كنم كه.....
در آستانه ی «دار» اَم ، اراده ای ديگر
و آخرين غزل اَم ، شعر ساده ای ديگر
حديث چوبه و مرگ و ترانه و طغيان
حديث دخترِ گيسو گشاده ای ديگر
و خاطراتِ ترک خورده می شود تکرار
زمينِ یخ زده ، مردِ پياده ای ديگر
صدای خسته و سردی که با خودش می گفت:
- خوشا قساوتِ ضحاک زاده ای ديگر !
و باز سيلی یِ توفان و جنگلِ ترديد
و باز هيبتِ از دست داده ای ديگر
خدای ساکت جنگل ، نگو خدا حافظ
تو در برابرِ باد ايستاده ای ديگر !
در آستانه ی دار اَم و باز می خواهم
بنوشم از دهنِ مرگ ، باده ای ديگر ...
بهروز قاسمی
زمستان 79 – کرمان
راهبردهاي جنبش زنان روي يك ميز
اواسط خرداد سال گذشته، تعدادي از فعالان جنبش زنان در تدارك برگزاري تجمعي به مناسبت 22 خرداد، كه جمعي آن را «روز همبستگي زنان ايران» ناميدهاند، بودند. برگزاري اين تجمع در حالي صورت ميگرفت كه، چند ماهي پيش از آن، بزرگداشت مراسم روز جهاني زن در 17 اسفند 1384 در پارك دانشجوي تهران با برخورد نيروهاي انتظامي مواجه شده بود. قابل پيشبيني بود كه تجمع 22 خرداد 1385 در ميدان هفتتير تهران نيز به خشونت كشيده شود و چنين نيز شد. پيش از برگزاري آن تجمع، مجلة زنان درصدد برآمد بحثي را، كه در ميان فعالان طيفهاي مختلف جنبش زنان دربارة هزينهها و دستاوردهاي برگزاري تجمعات مسالمتآميز براي طرح مسائل زنان جريان دارد، در قالب ميزگردي با حضور نمايندگان طيفهاي مختلف زنان فعال منعكس كند. اهميت موضوع از آن جهت بود كه....
چه اهميتى دارد كه چه كسى حرف مى زند
مارى كلاجز
ترجمه: اميرهوشنگ افتخارى راد
ميشل فوكو نه يك فرويديست، ماركسيست، ساخت گرا، پديدارشناس است و نه جامعه شناس يا تاريخ گرا به حساب مى آيد بلكه فعاليت و كار او عقايد و نظريات و روش هايش را در تمام اين حوزه ها يا رشته هاى تخصصى دربرمى گيرد. فوكو همچون دريدا و فرويد بنيانگذار مكتب فكرى خودش است. او يك متفكر پساساخت گرا است كه با تمام نظرياتى كه تا به حال خوانده ايم نزديكى دارد اما آنقدر متفاوت از آنها است كه بايد او را در مقوله خاص خودش بگنجانيم. فوكو مقاله «مولف چيست؟» را با بحث انتقادى در يكى از كتاب هاى خود به نام «نظم چيزها» شروع مى كند. او در اين كتاب باب پژوهشى را در زمينه شرايط احتمالى باز كرد كه تحت آن بشر به عنوان سوژه شناساى دانش در رشته اى معين مطرح مى شود. (آنچه كه ما «علوم انسانى» يا «علوم اجتماعى» مى ناميم.) كار فوكو كشف و شرح قواعد و قوانين صورت بندى شده نظام فكرى در علوم انسانى بود كه ......
خوانش متن، منبع لايزال لذت است
نشستي با عنوان از متن تا اثر توسط علي اصغر قره باغي، مولف كتاب تبارشناسي پست مدرنيسم و با حضور محمد بهارلو عصر روز يكشنبه هشتم مردادماه در تالار بتهوون خانهي هنرمندان ايران برگزار شد.
نشست «از متن تا اثر» توسط علي اصغر قره باغي برگزار شد
به گزارش سايت خبري خانهي هنرمندان ايران، علي اصغر قره باغي در سخناني با موضوع از متن تا اثر به تاريخ پيدايشاين بحث در ادبيات مدرن اشاره كرد و گفت: تا چند دهه پيش يعني تا دهه 1970 و به طور دقيق از سال 1971 كه رولان بارت مقاله مشهور خود را نوشت از اين حساسيت مدرني كه درباره تفاوت و تمايز متن و اثر وجود دارد خبر چنداني نبود. آنچه مسلم است اين است كه در نقد ادبي امروز، متن به جاي اثر نشسته است و اگر اثري هست فقط در پارهاي از موارد اشاره به كميتها بوده است.
وي افزود: تا قبل از دهه هفتاد، منتقدين فكر ميكردند آنچه را كه به دايره بحث ادبي ميكشانند اثر ادبي است و همه آن را نوعي توليد فرهنگي ميدانستند كه مولف آن را با يك محتواي مشخص در اختيار خواننده قرار ميدهد. ولي بعد از دهه هفتاد به اين نتيجه رسيدند كه......
رولان بارت و مرگ مولف
بارت در سال 1968 مقاله كوتاهي را با عنوان" مرگ مولف" به چاپ رساند كه سر وصداي اندكي كرد اما در سال1977 با ترجمه انگليسي دوباره به چاپ رسيد ومخاطبان زيادي را به خود جلب كرد وتبديل به مقاله اي معتبر شد اما نكاتي از اين مقاله: ((... بارت مدل رومانتيك را از سه جنبه عمده مورد نقد قرار مي دهد: 1." تولد خواننده بايد به بهاي مرگ مولف صورت پذيرد": 2. " متن بافتي از نقل قول هاست كه از مراكز فرهنگي بيشماري اقتباس شده اند": 3. " زبان است كه سخن مي گويد، و نه مولف" : • شما نمي توانيد بدون آنكه ايده اي را از پيش به صورت نشانه ها دريافت كرده باشيد داراي آن ايده باشيد. شما نمي توانيد تفكري بي زبان داشته باشيد. • بنابراين......
كد لوگوي ما :
